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湖北穹庐建筑工程公司（穹庐是什么）

皖南民居,蒙古包,土家族吊角楼的特点谁知道

皖南民居：位于安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村落，以徽州风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征，与江北，皖北差异较大，今皖北皖中多模仿此类风格仿制仿古建筑。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。

蒙古族是游牧民族，建立固定在一个地方的高楼大厦显然是不方便的，所以蒙古包是一种组合房屋，各个部件都是单独的。搭盖时不用很多人参加，两个人就可以了。到一个新地方以后，把它们从车上卸下来，只需生着火熬好奶茶的时间，一座蒙古包就搭起来了。拆卸蒙古包，比搭盖还容易许多。

蒙古包的优点是适应性强，可以随牧民迁徙而移动，体现了蒙古族游牧文化的生活方式。同时，蒙古包的搭建和拆卸过程也是蒙古族传统工艺的体现。【土家族吊脚楼】土家族吊脚楼是中国南方少数民族特有的建筑形式，主要分布在湖南、湖北、四川、贵州等地区。

新建地基祝福语!急求!一些最好是成语……

1、阳光明媚，东风送情，喜迁新居，德昭邻壑，才震四方，良辰安宅，吉日迁居，莺迁仁里，燕贺德邻，恭贺迁居之喜，室染秋香之气！良禽择木、乔木莺声、莺迁吐吉、德必有邻。高第莺迁、莺迁乔木、新居落成、乔迁志庆。山好水好风景好新人新家新气象。

2、新房地基开工祝福语今天是个好日子，因为你的工地开工了。先祝你开工大吉、在祝你日进斗金、最后祝你万丈高楼平地起，百业兴旺财自来！祝愿朋友开工大吉，稳步发展，宏图大展。

3、建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是八根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都要去迎接，并泼水祝福。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。

昭君博物院的主要吸引物是什么?

1、匈奴文化博物馆建成后将成为世界上唯一的匈奴博物馆；单于大帐是昭君博物院的主要建筑物，其建筑面积为1800平方米；昭君宅是将昭君故里———湖北兴山的昭君宅进行复制而建造的，同时和亲宫、“藏墨苑”书画展厅也都独具特色。

干栏式建筑的历史发展

1、西周时代的湖北蕲春毛家嘴遗址中，也发现规模较大的干栏式建筑。江西清江营盘里新石器时代遗址出土的陶制干栏式建筑模型，带有长脊短檐式的屋顶。云南晋宁石寨山滇墓中发现的 4件汉代青铜干栏式建筑模型，亦有长脊短檐式屋顶，代表干栏式建筑的原始特征。

2、跨湖桥干栏式建筑产生的时间可以追溯到中国古代的春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）。这一时期，中国的建筑技术得到了极大的发展，尤其是在水利工程方面。跨湖桥作为一种特殊的桥梁建筑形式，其起源与中国古代的水利建设密切相关。

3、干栏式建筑起源于中国古代春秋战国时期，大约公元前770年至公元前221年。这一时期的建筑技术有了显著进步，特别是在水利工程领域。跨湖桥作为桥梁建筑的一种，其形成与古代水利建设紧密相连。

4、河姆渡文化时期的居民采用了一种独特的建筑方式，即干栏式建筑。这种建筑的特点是在地面上架设木桩，再在木桩上搭建木板，使房屋部分悬空，从而避免了地面的潮湿和积水。干栏式建筑在我国的新石器时代就已经出现，尤其在长江以南地区，河姆渡遗址的发现为我们提供了最早的干栏式建筑实例。

5、干栏式建筑是一种在木（竹）柱底架上建造的高出地面的房屋结构。考古学发现，最古老的干栏式建筑实例是河姆渡干栏式建筑，它曾是南方百越部落居住区的特征建筑。这些建筑主要采用竹木作为材料，通常为两层结构，下层用于饲养动物和堆放杂物，而上层则是居住空间。干栏式建筑的设计具有防震功能。

谢姓氏的由来

1、一 姓氏起源 谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周栗而死，他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是申氏的始祖。

2、源于姜姓，出自炎帝后裔申伯后裔的封地谢邑，属于以国名为氏。申国王族子孙以地名为姓氏者，称谢氏，是为河南谢氏，史称谢氏正宗。现代谢氏族人绝大多尊奉申伯为得姓始祖。复姓谢丘氏 源于姬姓，出自周宣王封支子的封地谢水，属于以居邑为氏。西周时期，周宣王姬静曾经封支子于洛邑西南的谢水之滨。

3、谢姓 姓氏源流 谢姓源出有三： 1谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周栗而死，他们的后裔仍留在商朝。

4、炎帝后裔（主流）：谢氏源自炎帝神农氏的后代，即姜姓谢氏。周宣王时期，召穆公灭掉了古谢国，并将申伯封于古谢国的领土（今河南南阳唐河一带），该地被称为“申国”或“谢国”。后来，申伯的子孙以“谢”为姓。在魏晋时期，谢缵迁至陈郡阳夏（今河南太康），形成了“陈郡谢氏”。

5、另一种说法是谢姓源于炎帝部落，现代谢姓公认的始祖是申伯，源于姜姓，是炎帝后裔申伯后裔的封地谢邑，以国名为姓。申国王族子孙以地名为姓者，称谢氏，主要分布在河南，被史称为谢姓正宗。大多数现代谢姓族人尊奉申伯为得姓始祖。 复姓谢丘氏源于姬姓，出自周宣王封支子的封地谢水，以居邑为姓。

皖南民居的特点

1、皖南民居是风格较为鲜明的地方传统民居建筑，以位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征，与江北，皖北差异较大，今皖北皖中也多模仿此类风格仿制仿古建筑。

2、皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。 建筑雄伟，精雕细刻，匠心独具，兼具南北建筑文化。皖南民居将木雕、砖雕、石雕陈于一院，绘画、书法、诗文熔为一炉，人物、禽兽、花木汇成一体，姿态纷呈，各具特色，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

3、建筑色彩：皖南民居以清新淡雅为基本风格，采用白色粉墙、黑色瓦片和灰色青砖。墙角多用灰色的条形青石或鹅卵石堆砌，黑、白、灰构成了古民居建筑的主色调。这种单纯质朴的颜色与当地的山川景色融为一体，给人一种淡雅明快的美感。

4、徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。

5、皖南民居的色彩，以清新淡雅为基本风格。建筑采用白色粉墙、黑色瓦片和灰色青砖，墙角多采用灰色的条形青石或鹅卵石堆砌，黑、白、灰组成了古民居建筑的主色调。单纯质朴的白墙、黑瓦颜色，与当地清幽秀丽的山川景色融为一体，给人一种淡雅明快的美感。